Blogit
Meksikon vanhat kulttuurit ovat pysyneet merkittävän tieteellisen arvioinnin keskipisteenä amerikkalaisten maiden ja maailmanlaajuisten opiskelijoiden keskuudessa. Lippu on välttämätön. Kun amerikkalaisten maailmankongressi perustettiin Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, amerikkalaisista maalaisopiskelijoista tuli aktiivisia ammattilaisia, ja Mexico City järjesti uusimman joka toinen vuosi järjestettävän monitieteisen konferenssin puoli tusinaa kertaa vuodesta 1895 alkaen. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu ikään kuin heidät olisi kuvattu koodekseissa. Uutta Codex Borbonicusta pidetään ainoana valloitukseen asti säilyneenä atsteekkien koodeksin kokoelmana – se on kalenterikoodeksi, joka kuvaa päivän ja päivän asioita, jotka sisältävät muiden aikakausien uusimmat suojelusjumalat. Vaikka tiettyjä koodekseja on saatettu toimittaa valloituksen jälkeen, on hyvät syyt olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureiden ansiosta.
- Alle sinun on merkitty uusin aatelisto, joka hallitsi maakuntia, komensi armeijoita ja valvoi uskonnollisia seremonioita.
- Altepetlin uusin tehokas osa, koska paikallinen hallintoyksikkö, on suurelta osin syyllinen uuden kuningaskunnan hegemonisen hallinnan menestykseen.
- Sodankäynnin ja verojen ansiosta uusi imperiumi levisi Keski-Meksikon ympärille ja ulottui aina Meksikonlahden uudelle rannikolle ja Tyynellemerelle asti.
- Tällaiset määräykset ovat välttämättömiä ankaria, julkisilla paikoilla rangaistaan ja toteutetaan asianmukaisia puitteita henkilökohtaisen hallinnan ulkopuolella.
Matkan aikana live-kasino Bao Huitzilopochtli, Mexica-papin välittämän jumaluuspaketin muodossa, kannustaa jatkuvasti uutta heimoa ajamalla sitä konfliktiin paikallisten kanssa, kun he asettuvat alueelle. Huitzilopochtli on uuteen Mexica-heimoon liittyvä jumaluus, ja hän kertoo heimon lähteiden ja muuttoliikkeiden tarinasta. Atsteekkien mytologia tunnetaan lukuisista siirtomaa-ajan papereista.
Axayacatl nousee seuraavaksi valloitettuun osaan Main Guerreroa, uutta Pueblan aluetta, Floridanlahden rannikolle ja sieltä Otomista Matlatzincaan, nykyiseen Tolucan alueeseen. Axayacatl valloitti itsenäisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin, joka sijaitsee saaren pohjoisosassa, josta Tenochtitlán löydettiin. Itzcoatlin seuraajat valloittivat myöhemmin Morelosin laakson ja alistivat itselleen Cuauhnahuacin (nykyinen Cuernavaca) metropolialueen.
Vaikka noin kolme metropolialuetta nimellisesti yhdistivät voimansa, Tenochtitlán nousi pian esiin merkittävänä puolisona. Legendojen mukaan he olivat kotoisin suuresta myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztláletter, paikasta, joka oli kaukana seitsemästä luolasta, joista esi-isät olivat nousseet. Voimakkaat taistelijat saivat oikeuksia, talon, rikkauksia ja jopa korkea-arvoisia arvonimiä. Atsteekit arvostivat erilaisia lajeja urheilusta lauluihin, tanssiin, runouteen ja tarinankerrontaan. Tavalliset ihmiset pukeutuivat yksinkertaisiin vaatteisiin, kuten lannevaatteisiin ja tunikoihin, ja aateliset koristelivat itsensä upeilla puuvillavaatteilla, arvokkailla koruilla ja koristeellisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä ihmisuhrit olivat keskeisiä kosmisen harmonian ylläpitämisessä.
Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (Jeesus sodasta) ja Tlalocia (hyvyys sateesta). Paikalliset paikat, mukaan lukien suosittu Tlatelolco-liike, tarjosivat tavaroita ja kankaita, jotka auttoivat tuomaan uskomattomia esineitä, kuten jadea ja quetzal-höyheniä. Tavalliset ihmiset asuivat pienissä, yksihuoneisissa savitiilestä tai tiilestä tehdyissä taloissa, ja aateliset puolestaan yöpyivät suurissa, koristeellisissa asunnoissa. Taidetta voitiin käyttää myös propagandana, jotta uusin keisarillinen valta siirtyisi Tenochtitlánista eteenpäin.
Atsteekkien kuningaskunnan uusi perintö | live-kasino Bao
Sekä yksilöt että lemmikki menetettiin, niin lepyteltäessä kuin palvellessa, ja joidenkin jumalten pappien odotettiin antavan verensä mielen silpomisen kautta. Vaikka myytissä puhuttiin tuotannosta lähtien, ihmisiä pidettiin syyllisinä auringon jatkuvaan uudistumiseen ja planeetan tukemiseen sen jatkuvan hedelmällisyyden vuoksi. Atsteekeille kuolema on tärkeä kehityksen jatkumiselle, ja jumalilla ja ihmisillä oli velvollisuus tehdä kompromissi itsensä kanssa antaakseen elämän jatkua.
Tizoc-heimon aateliset murhasivat heidät todennäköisesti viiden vuoden ajan hänen lakinsa mukaisesti, ilmeisesti heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl teki suuren hyökkäyksen Purépechan kuningaskuntaan, johon kuului 32 000 atsteekkisotilasta. Vuonna 1472 Axayacatl myös voitti alueen ja puolusti heitä Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uudet Purépecha-heimon jäsenet, heidän kuninkaansa Tzitzipandaquaren alaisuudessa, hyökkäsivät uusimpaan Tolucan laaksoon, sanoen, että aiemmin Motecuzoman ja Itzcoatlin kukistamat alueet olivat joutuneet tappion uhreiksi. Tällaiset valloitukset toivat uudelle valtakunnalle valtavan määrän veroja, erityisesti maataloustuotteita.
Aina kun innokas altepetl-kansan jäsen yritti valloittaa kaupungin, uusi voittaja otti käyttöön vuosittaisen tuloveron, joka maksettiin paikallisten lahjojen muodossa, joita ei muuten vaalittaisi. Tavallisella alueella olisi säännölliset markkinat (kaikki viisi päivää), kun taas suuret kaupungit pitivät paikkoja päivittäin. Uusin restauraatio merkitsi Meksikon aateliston aseman uudelleenvalidointia tlatloque-ryhmän jäsenenä, jossa heidän valitsemansa hakija lähetettiin ulkomaiselle viranomaiselle vahvistusta ja virkaanastujaisia varten. Sanaa cuauhtlatoani esiintyy jopa 1500-luvun alun koodekseissa kuvaamaan Meksikon satumaailman varhaisimpia edelläkävijöitä heidän muuttonsa aikana Aztláletteristä. Hän hallitsi vain 80 päivää, mahdollisesti kuollen suureen isorokkoepidemiaan, vaikka varhaiset tarjoukset eivät tuottaneet tulosta. Väsymyksen ilmetessä monet kaupungit kapinoivat, ja suuri osa Tizocin lyhyestä hallituskaudesta kului kapinoiden tukahduttamiseen ja edeltäjiensä kukistamien alueiden hallintaan.